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打印熊彼特（Joseph Schumpeter）是企業家經濟學或者說創新經濟學之父，他提出經濟是個動態的過程。在靜態的時候，古典經濟學認為利潤率會趨于零。如果利潤率趨于零，誰還會來追逐利潤？熊彼特說，在動態過程中，在靜態和靜態轉換過程中，存在著超額利潤。創新者追逐的就是超額利潤，追逐到了就獲利，追逐不到就虧損，企業家拿的就是這個不確定的收益。
經濟增長理論中有一個概念叫“索洛剩余”（Solow Residual），在考慮所有生產要素投入對經濟增長的貢獻后，剩下那一部分被稱為“索洛剩余”，它不能被直接觀察到，但普遍認為它反映的是生產效率，也就是全要素生產率（TFP）。
企業家追求的是“熊彼特剩余”
我提出一個新概念――“熊彼特剩余”（Schumpeterian Residual），即一個國家的經濟在動態過程中留給某些有膽識、具有企業家特質的人士去追逐的剩余。有些經濟學家認為西方現代經濟學沒有考慮到企業家精神，那可能是1990年之前的事情。1990年以后，內生經濟增長理論誕生，其中有一個重要分支就是“熊彼特增長理論”，把預期超額利潤，即“熊彼特剩余”考慮進去做了動態模型。
在宏觀層面，我們并不關注某個企業家是贏還是輸，而是關心整個企業家群體在一個國家經濟中贏了多少、扮演了什么角色。在討論企業家貢獻時涉及“總量”“動態”“制度”三個關鍵詞。
總量意味著這不是關于個體的問題。我們不關心誰會是中國的馬斯克，而關心中國未來能否擁有創業創新的人才群體。
動態意味著不能看某個時點，而要看梯度上升，企業家特質也是分梯隊的。中國目前的研發投入數量很大，但研發質量究竟如何？當年回歸中國研制出原子彈的錢學森，被一位美國將軍視為“一個人抵得上五個師”，這就是一種對高特質的肯定。
制度包括正式制度和非正式制度。要弘揚企業家精神，首先要尊重寫在紙上的法律，同時要尊重沒有寫成文字的契約。企業家就是那個吃了豹子膽的人，其行為可能不符合社會規范，是否允許他去行動是無法用文字來表述的。
當我們看到整個社會呼喚企業家精神歸來，說明企業家精神正處于“休眠”狀態。喚醒企業家精神，需要尊重非正式制度，尤其是政府執法部門和監管部門要尊重不成文的契約精神，這點非常重要。
堅持尊重契約精神的市場化改革
中國在改革開放時期的成功靠的是企業家群體。20世紀80年代，整個中國社會的氛圍就是不躺平，非常有活力。
現在提倡回歸初心，重塑和進一步弘揚企業家精神，初心就是改革開放。改革就是走尊重契約精神的市場化道路，沒有市場化就沒有企業家群體，更談不上建設世界一流企業。
開放就是學習國外，國外的東西有很多糟粕，但如果沒見過國外的東西，怎么知道優劣之別？企業家精神的弘揚乃至基于企業家精神建立世界一流的企業，都離不開這個初心：要堅持尊重契約精神的市場化改革，堅持對外開放，去其糟粕，取其精華。
對環境、社會和治理保持敏感
未來真正的企業家會出現在年輕人中間。根據大數定律，在中國這么大的人口基數上，一定會有很多具有企業家特質潛力的人才。有潛力還要發揮出來，金子埋在土里一萬年也發不了光。年輕人若不知道自己有什么特質潛力，就要多嘗試，看自己是適合做學者、作家還是公務員，要走適合自己的道路。
整個社會尤其是政府，要為年輕人創新創業創造好的條件，要讓中國的年輕人即便去國外留學深造，也會將回到中國創新創業作為不二選擇。整個社會要呼吁與時俱進培育企業家的氛圍。忘掉那些移民國外的人，他們或許曾具有企業家特質，但選擇躺平這個動作本身就反映出其已不再具備挑戰現實的能力。
在當前時代，如果不提ESG（環境、社會和治理）是相當落伍的。社會想要鼓勵和弘揚的企業家精神，應包含對環境的敏感、對社會的關懷、對治理的關注。ESG一定是未來企業家精神重要的組成部分，敢冒險、敢作為，也要對環境、社會和治理有敏感度，這才是我們想要的企業家精神。
最后，我們要倡導崇高的道德標準和獨立思考的能力。一個人是否有企業家精神很重要，但是否有高的道德標準和獨立的思考能力更重要。（來源：經濟日報）
